Vikings 6. sezonas 20. sērijas pārskats: pēdējais cēliens

Vikings, 6. sezona, 20. sērija

'Es aizgāju, kad skumjas kļuva par daudz.'


Ir zināms skumjas, kas pavada brīdi, kad mums ir jāatvadās no televīzijas sērijas iemīļotajiem varoņiem, kas aizrauj tik daudz mūsu emocionālā kapitāla un prasa arī, lai mēs pārbaudām paši savu garīgumu un morāles principus. Vikingi ir noslēdzies, un, lai arī dažiem secinājums var likties nedaudz neapmierinošs, atziņa, ka pagātne ir jāatstāj, spēcīgi atbalsojas ne tikai visā sērijas finālā, bet arī visā sezonas otrajā pusē.

Daži sērijas fani aizgāja pēc Ragnara Lotbroka nāves, apgalvojot, ka rakstīšana ir cietusi un pārējiem varoņiem trūkst spējas pārnēsāt stāstījumu. Es neesmu viņu vidū. Kā recenzents es mēģināju vērtēt katru epizodi pēc būtības kopējās sērijas kontekstā, nevis pret vēsturisko precizitāti, kuru tā varēja vai nevarēja sasniegt. Tas nozīmē, ka, tāpat kā daudzu sēriju fināli, arī “Pēdējais cēliens” nes sevī rūgtu saldumu, kas ir tuvu ieskatam pakāpeniskajā vikingu pārveidošanā pirmās tūkstošgades pēdējos posmos. Tomēr, Vikingi radītājs un rakstnieks Maikls Hērsts atstāj skatītājiem trīs stāstu lokus, kas sasniedz dabiskas un pārliecinošas slēgšanas.



Lai arī skatītājiem ir daudz vairāk ieguldījumu Ragnara dēlu varoņdarbos, situācija Kattegat ir pārbaudāma un nedaudz uzslavēta. Kad Haralds, Ivars un Ēriks tagad ir miruši, karalienes Ingridas nākšana pie varas tagad ir pabeigta, un, ja saucieni “Lai dzīvo karaliene” ir patiess rādītājs cilvēku jūtām pret savu jauno vadītāju, mēs varam tikai spekulēt, kādas izmaiņas slēpjas priekšā Kategatā. Mums nav šaubu, ka Gunnhilds būtu veiksmīgi novedis ciematu nākotnē, taču mums paliek jautājums, vai ragana Ingrīda ir pelnījusi ne tikai vainaga nēsāšanu, bet arī, lai viņa varētu veikt pienākumus, ko cilvēki ir pelnījuši. Vai viņa valdīs caur bailēm vai mīlestību? Vai viņas un viņas atbrīvotā vergu partnera pieredze ir devusi viņiem ieskatu un līdzjūtību valdīt cilvēku labā? Es domāju, ka mēs to nekad nezināsim.


Mums nav īsti jāiet uz vēstures grāmatām, lai zinātu, kā notiks cīņa Vesex, bet šī nodaļa Vikingi sāga runā tikpat daudz par karaļa Alfrēda izaugsmi kā par Ivaru bez kauliem un viņa brāli Hvitserku. Kad Ivars pieprasa ielu ar Alfrēdu un atzīst, ka 'mēs joprojām cīnāmies tāpat, kā to darīja mūsu tēvi', ir īss brīdis, kad mēs domājam, ka tas varētu izrādīties citādi, nekā gaidīts. Interesanti, ka pirms atbildes sniegšanas Ivaram Alfrēds skatās uz Elsewith, it kā viņš nebūtu pārliecināts, kā atbildēt. Viņa ir skaidri paudusi savas jūtas par acīmredzamajām vīra vājībām un neatkarīgi no tā, vai tērauda skatiens uzmundrina viņa garu vai nē, viņa atteikums mums atgādina, ka tas ir vīrietis, kurš galu galā nes etiķeti 'Lielais' kopā ar savu vārdu.

Liela epizodes daļa ir veltīta cīņai ar Alfrēda Saksonijas armiju, un, lai gan šeit nav nekā jauna, Hērsts atkal nodrošina stabilu darbību secību, kas saprātīgi izmanto lēnas kustības un ātras atmiņas, kas nodrošina zvanu atpakaļ uz galveno mirkļi varoņu dzīvē. Tomēr tie ir šaubu brīži, ar kuriem Alfrēds un Ivars cīnās ar to, un viņi apšauba, vai viņu dievs patiešām ir ar viņiem šajā dzīves un nāves sastapšanās reizē. Ivars atceras sāpes, ko Hvitserks pameta Ubē tikai tāpēc, ka viņa vecākais brālis pēdējā brīdī lēca ar kuģi, lai paliktu pie viņa Kategatā. Lai gan viņš baidās, ka Viss Tēvs viņu šeit ir pametis, mēs redzam, ka viņš joprojām cer, ka kaujas plūdmaiņa mainīsies ar Dievišķu iejaukšanos.

Brāļiem Lotbrokiem ir bijušas nelielas attiecības, taču, tā kā abi jūt nāvi tepat aiz stūra, mums tiek dota aizraujoša apmaiņa, kad Ivars pavēl Hvitserkam pamest cīņu un glābt sevi. Šis vienkāršais žests, visticamāk, ir katalizators, kas dzen Hvitserku jaunajā ceļā, taču šķiet, ka tas dod Ivaram spēku arī pēdējam stāvēt. Kad viņš sauc: 'Es dzīvošu mūžīgi', ir grūti aizmirst par līdzīgām prinča Oļega trakām tieši pirms viņa nāves no brāļadēla rokām. Lai gan mums patiešām nav vajadzīgs paskaidrojums, ir patīkami pieskarties, lai Hvitserk atstāstītu, ka 'kādu dienu visi zinās par Ivaru bez kauliem'.


Iesākoties šajā cīņā, mēs esam diezgan pārliecināti, ka karalis Haralds neplāno atgriezties dzīvs Kategatā, un, kaut arī Ivara nāve nav pilnīgs pārsteigums, tā ir stāstījuma izpilde. Mēs redzam viņa kāju un vairākas reizes ļausimies cīņas laikā, taču tas ir viņa pēdējais stends, kas ir nedaudz mulsinošs, jo viņš ļauj jaunam saksoniešu karavīram brīvi viņu nogalināt. 'Nebaidieties,' Ivars saka vīrietim, taču šīs īsās ainas sarežģītībā ietilpst arī Alfrēds, kurš liecinieks notikumam ir tikai pagalmu attālumā. Neskatoties uz to, ka vikingi tiek uzskatīti par mežonīgiem, Alfrēds vēro maigo ainu, kad Hvitsers tur uz rokām savu mirstošo brāli. 'Vienkārši atstāj mani uz brīdi šeit kopā ar brāli,' viņš saka tagad ceļos ceļojošajam karalim, kuru redzētais ir tik aizkustināts, ka tūlīt pats sakrustojas. Kamēr kamera tuvinās gaisa attēlam, skatoties uz leju uz trim vīriem un Alfrēda dedzinošo krustu, mēs nevaram to neredzēt kā kristīgo Dievu un skandināvu dievus, kas uz šiem drosmīgajiem karavīriem skatās no augšas.

Tomēr lielākais pagrieziens, kas nāk no Wessex kaujas, rodas tad, kad Hvitserks runā ar Ivara kapu un saka viņam 'izbaudīt Valhallu, brālis, kamēr tas joprojām pastāv'. Kaut arī veco paņēmienu atstāšana acīmredzami ir bijusi epizodes galvenā tēma, šis paziņojums atzīst, ka, iespējams, būs jāpārskata pat viņu reliģiskā pārliecība. Mēs saņemam pirmo mājienu, ka ar Hvitserku kaut kas notiek, kad redzam viņu uz ratiem atvestu uz Wessex pēc tam, kad Alfrēda ķirurgi ir skaidri saģērbuši viņa brūces. Zibspuldze viņa lēmumam pieņemt kristietību un atstāt skandināvu dievus aiz muguras labi sader ar viņa tēva ticības zinātkāri. Un cik perfekti tas Alfrēds saka Hvitserkam, ka turpmāk viņš būs pazīstams kā “Athelstan, mūsu brālis Kristū”. Atzvanīšana Ragnara attiecībām ar kristīgo draugu vienkārši darbojas.

Un, lai gan jautājumi Vesexā un Kategatā vismaz pagaidām tiek sakārtoti, tieši Ubbes jaunā pasaule ir tā, kas sola vislielāko soli virzīties uz priekšu un galu galā kļūst par vispievilcīgāko sāgas aspektu. Beidzot mēs uzzinām Floki likteni, un, lai gan Gustafa Skarsgārda (Floki) prombūtnei pēdējās sezonas laikā, iespējams, bija loģistikas iemesli, Hērsts nāk klajā ar pilnīgi pieņemamu paskaidrojumu, tajā pašā laikā dodot Ubem roku iemācīties sadzīvot ar pamatiedzīvotāju cilts, kas viņus uzņem. Tomēr atkal nevar nepamanīt piesaisti Ragnaram. 'To viņš [Ragnars] meklēja,' un Ube saprot, ka viņi nevar turpināt vecajos paņēmienos.

Neskatoties uz to, kad Naads jautā par zeltu, mēs zinām, kurp tas virzās, un Ubes atbilde uz jaunā cilts locekļa slepkavību ir droša un nepārprotama. Atliek pārdomāt, kā vadītājs Pekitaulets (Karmena Mūra) reaģēs uz šo vardarbīgo darbību. Šķiet, nav šaubu, ka sods būs ātrs un bargs, taču sākotnējā Asins ērgļa izvēle ir pretrunā ar Ubes vēlmi virzīties uz priekšu, nevis skatīties pagātnē. Ja viņš būtu izpildījis sodu, tā mežonīgā nežēlība un cietsirdība, iespējams, būtu radījusi pretēju efektu, ko Ubbe plāno. Par laimi, viņš maina taktu un tā vietā sagriež Naadam rīkli, aicinot taisnīguma sistēmu “acs pret aci”. Tas ir gudrs lēmums.

Ar vadību pie Ubes un Torvi, šķiet, iespējams, ka abas grupas ne tikai mierīgi līdzās pastāvēs, bet arī faktiski uzplauks, atklāti daloties savās kolektīvajās zināšanās. Tomēr ir prātīgi, ka Pekitaulet skaidro savu nostāju bez šaubām. 'Kad mēs teicām, ka esat laipni gaidīti šajā vietā, mēs nenozīmējām, ka esat laipni aicināti to iemantot.' Pat tad tas, kas notiek tālāk, parāda neizmantoto potenciālu, kas piemīt šai zemei. Tik aizkustināta no viņas vārdiem, Torvi apskauj Pekitauletu ar tik emocijām, ka ir skaidrs, ka abas sievietes ne tikai saprot viena otru, bet arī ir pilnīgi vienisprātis. Tas ir patiesi skaists brīdis.

Mēs zinājām Vikingi galu galā izbeigtu dažādus stāstu lokus, un tas parasti ir noticis, “Pēdējais akts” nemanāmi apvieno trīs vikingu pasakas vienotā veselumā. Varbūt Floki padoms Ubbem to izsaka vislabāk: 'Ļaujiet pagātnei iet.' Un tā arī darīsim.